Sajak Untuk Penguasa

Tidak kah itu sebuah keniscayaan?
Bila berdiri tegak diatas semua golongan kan goyang
Bukankah itu sebuah kepastian
Bila semua golongan berdiri tegak melawan

Siapa yang mau badai menghantam
Menghujam setiap perkaramu
Badailah pasti menerpa, menyentuhmu dengan keindahan
Pastilah mereka datang dan dianggapmu seakan menjadi serigala

Namun yang berdiri diatas kursi itu, enggan
Enggan bergeming dengan keadaan
Hanya dengan mengiming2i kita dari perkata
Tiada tanpa melakukan sebuah pembuktian

Siapalah yang mau melihat
bila yang berdiri itu hanyalah sebuah boneka
Yang bisanya hanya mengumbar kata dan mengumbar tangan
Dan kita berharap boneka itu kehilangan batrainya

Biar kelak kita tidak bisa melihat peci yang terbengkalai
Selebihnya biar aku tidak disuguhkan muka yang muram
Seperti hidup beberapa penyesalan dalam dirinya
Bersemayam dalam mukanya yang pucat menunggu bucat

2011
muhammad Zakii

Satu Jalan Terbaik

Saat ku melihat sekitar
Lalu berdiri tegak menegak langit
Saat itu pula aku ditantang setan
Lalu mereka mengira kita semua sama menegak ke langit

Nampaknya mereka orang-orang yang kesakitan
Yang merasa bisa hidup bebas tanpa yang terlihat
Menyederhanakan sesuatu yang tak bisa disederhanakan
Ketika semua tak terpecahkan, mereka menjadi gila dengan kekecewaannya

Mereka tak lain seperti berjumawa dengan kepolosan kita
Terkaan mereka mengena separuh jantung jiwa kita
Meski tidak sesumbar menghilangkan semua jantung kita
Tapi racun nampak jelas dalam diri kita

Saat ku melihat sekitar
Terkesan aku melihat mereka hanyalah orang bodoh
Yang sedang mencari keadaan yang ada tapi tiada nampak bagi mata
Bukankah kita mengetahui akan ketidak berdayaan kita untuk memikirkannya

Manusia tidaklah terasing di dunia ini,
Dalam keterasingannya, cahaya/jalan selalu nampak jelas didepan mereka
Tapi dengan angkuhnya mereka berkata semua jalan setapak itu berbeda-beda
Tapi sama menuju kepada-nya

Lalu siapakah yang terbaik diantara semua
Yang terbaik adalah bagiku adalah jalanku, setapak menuju keabadian
Semua saudaraku tahu yang terbaik bagi kita adalah jalan kita
Selangkah menuju kebahagiaan abadi di syurgawi

Satu jalan padamu dalam satu atap
Satu cahaya terang menerangi hidupku dalam satu tujuan
Menuju pada-nya yang satu tak terbantahkan
Yang tiada nampak mata tapi nampak dekat dari urat nadi

Mereka Pejuang Wanita Yang Terlupakan (Tentang Kartini)

Bulan april adalah bulan dimana semua orang akan memperingati hari lahirnya seorang pejuang Indonesia yang sangat gigih. Dia adalah seorang putri indonesia yang perjuangannya mempusatkan terhadap peran dan harkat kaumnya yang terkungkung didalam kehidupan. Ia siapa yang tidak kenal dengan R.A Kartini, seorang putri sejati yang namanya harum seantero Indonesia. 

Kartini adalah satu nama yang pernah guru kenalkan kepada kita ketika di Sekolah dasar sebagai tokoh pahwlawan yang patut dicontoh. Beliau meskipun tiada dalam pandang mata kita, pernah menjadi seseorang yang aku dambakan dan idolakan, meskipun aku bukan seorang wanita akan tetapi kekagumanku dulu padanya sangat besar sekali.

Namun dengan teririsnya waktu yang dibarengi nalar manusia yang semakin hari semakin terang, rasanya saya dulu terlalu berlebihan dengan mengexspos nama Kartini sebegitu tinggi, saya mengidolakannya sebagai

seorang pahlawan bangsa yang gigih memperjuangkan harkat dan martabat kaum-nya.

Nama Kartini sudah terlanjur jadi jargon emansipasi perempuan Indonesia. Di setiap waktu dan bidang, semua mengelu-elukan beliau sebagai peletak tonggak persamaan hak perempuan dengan laki-laki. Semua profesi yang berkaitan dengan perempuan sebagai pelaku aktif di dalamnya, tidak pernah ketinggalan selalu menyelipkan nama Kartini dengan penuh kekaguman dan terima kasih yang mendalam. Benarkah Kartini sehebat itu?

Terkait dengan seberapa hebatkah Ibu Kartini ini, saya mengadakan eksperimen kecil-kecilan mengenai tulisan ini dengan mengajukan pertanyaan terbuka tentang Ibu Kartini pada teman-teman khususnya (kaum hawa).

Hasil dari jawaban yang saya dapat setelah mengajukan beberapa pertanyaan menyatakan bahwa Ibu Kartini adalah seorang penggerak perjuangan kewanitaan, seorang panutan yang harus ditiru oleh kita, seorang wanita yang bisa memperjuangkan wanita untuk bisa menjadi berwawasan tinggi dan akhlak yang baik. untuk lebih jelasnya, dibawah akan saya lihatkan beberapa jawaban dari para responden.

1. kartini adalah sebuh nama namun namanya itu menjadi harum karena perbuatan orang yang di beri nama raden kartini yang telah memperjuangkan kaum wanita menuju kewanita yang modis berwawasan tinggi and berakhlak baik

2. kartini adalah sosok panutan bagi wanita/perempuan di indonesia. dia mau dan mampu berusaha untuk mengangkat harga dirinya dan harga diri wanita/ perempuan indonesia. yang diperjuangkan tentu adalah emansipasi wanita. kesejajaran harga diri dan martabat wanita dengan kaum adam

3. kartini itu motivasi buat aku, agar ga mau kalah ma laki2 dalan hl positif

4. apa ya bgung eunk poko namh kagum aja dah memperjuangkan hak" wanita:)

5. kartini=pemrakarsa kederajatan prempuan, mmperjuangkan emansipasi wanita

6. no word to say except to say that i'm proud of her :) apalagi satu statement yang menurut saya memberikan motivasi sekaligus inspirasi bagi perempuan khususnya "habis gelap terbitlah terang"

7. menurut saya perwujudan Kartini sebagai pahlawan pada masa sekarang tdk lepas dari pengaruh etnis jawa,,,,sya krg setuju pabila Kartini terlalu diekspos, dia hanya sebatas surat menyurat saja kan dengan teman2 orang Belandanya? hal seperti itu akan sangat kontras bila dibandingkan dengan perjuangan Dewi Sartika yang membangun sekolah bawah tanah dan berlindung dari kepungan Belanda.

Yang menarik

Namun hal yang menarik dan harus ditelusuri lebih dalam lagi oleh kita sebagai orang Indonesia adalah apakah tidak ada lagi pahlawan-pahlawan selain Kartini yang patut ditorehkan kembali dan dijadikan panutan untuk kita? berangkat dari situ saya mendapati salah satu jawaban dari responden yang sangat menyentuh hati nurani saya sebagai orang yang suka dengan sejarah untuk memicu dan memecut saya untuk membuka sejarah lagi dari beberapa sumber. jawaban yang menarik itu antara lain adalah menyatakan bahwa

perwujudan Kartini sebagai pahlawan pada masa sekarang tdk lepas dari pengaruh etnis jawa,,,,sya krg setuju pabila Kartini terlalu diekspos, dia hanya sebatas surat menyurat saja kan dengan teman2 orang Belandanya? hal seperti itu akan sangat kontras bila dibandingkan dengan perjuangan Dewi Sartika yang membangun sekolah bawah tanah dan berlindung dari kepungan Belanda. (responden)

Oleh karena itu saya memusatkan petanyaan kedua kepada hal yang berkaitan dengan pahlawan-pahlawan wanita lain selain Kartini. Saya mengajukan petanyaan yang singkat sekali kepada mereka. pertanyaannya kurang lebih menanyakan apakah anda mengenal nama-nama seperti Tengku Fakinah, Cut Mutia, Pecut Baren, Pocut Meurah Intan, dan Cutpo Fatimah, dewi sartika, Malahayati, Cut nyak dien dan Rohana Kudus?

Dari jawaban-jawaban yang dilontarkan mereka sangatlah beragam sekali, sebagian mereka ada yang tidak tahu sama sekali dan sebagiannya ada yang tahu, itu juga yang tahunya cuma satu aja. Terus, apakah hal ini penting untuk dipertanyakan oleh saya?siapakah mereka dan apa tujuan saya menanyakan nama-nama diatas?

Yah, pertanyaan itu sangat penting sekali untuk saya ajukan kepada responden karena nama-nama diatas adalah pejuang-pejuang juga yang tidak patut untuk kita lupakan begitu saja perjuangannya. Perjuangannya bahkan sangat ditakuti oleh para penjajah yang memperbudak orang Indonesia, mereka sangat anti sekali dengan yang namanya penjajah, oleh karena itulah mereka sangat dicari dan ditakuti oleh penjajah.

Perempuan-Perempuan Lain.

Para sejarawan membuktikan bahwa nama-nama yang tersebut itu hidup sezaman dengan Kartini. Namun kenapa Kartini yang dijadikan satu nama utama ya? Padahal nama-nama perempuan hebat tersebut telah melakukan sesuatu yang lebih dahsyat daripada Kartini di saat itu. Di saat Kartini masih dikungkung oleh budaya Jawa saat itu yang melarang perempuan bersekolah tinggi dan harus menunduk-nunduk di hadapan laki-laki meski itu adiknya sendiri, perempuan-perempuan tersebut di atas sudah melakukan lebih.

Disaat Kartini sedang surat menyurat didalam rumah yang begitu nyaman, nama-nama seperti cut metia, dewi sartika, malahyati sudah berbuat hal yang lebih daripada Kartini, mereka berjuang dibelantara hutan melawan penjajah dan mematikan penjajah, mereka berjuang dengan mendirikan yayasan-yayasan untuk kepentingan bangsa.

Dewi Sartika berkiprah di sekolah yang didirikannya bernama Kautamaan Istri (1910) yang berdiri di berbagai tempat di Bandung dan luar Bandung. Bahkan Rohana Kudus (1884-1972) mendirikan Sekolah Kerajinan Amai Setia (1911) dan Rohana School (1916). Lebih dahsyatnya lagi, Rohana Kudus juga aktif sebagai jurnalis perempuan pertama di Indonesia. Dan yang lebih membanggakan, perempuan hebat ini juga mendirikan koran-koran surat kabar yang didirikannya sendiri semisal Sunting Melayu (Koto Gadang, 1912), Wanita Bergerak (Padang), Radio (padang), hingga Cahaya Sumatera (Medan). Subhanallah!

Perlu diketahui pula bahwa Rohana Kudus bukan jurnalis perempuan biasa. Ia mempunyai visi dan misi keislaman yang jelas dan tegas bahwa perempuan harus tetap menjadi perempuan dan bukan pesaing laki-laki. Perubahan yang ia perjuangkan adalah perempuan harus mendapat pendidikan dan perlakukan sebaik-baiknya terutama dalam masalah akhlak, budi pekerti dan ibadah. Dan semua itu bisa dicapai hanya dengan ilmu pengetahuan saja.

Bahkan bila kita benar-benar menggeluti sejarah maka kita akan tahu bahwa yang bernama Teungku Fakinah dan malahyati adalah pejuang-pejuang yang ikut membela perang membela bangsa dari penjajah. Selain itu juga Fakinah adalah seorang ulama islam yang berwibawa sekali.

Malahyati (Hidup sebelum Kartini) adalah seorang Panglima Angkatan Laut wanita pertama di kepulauan Nusantara. Awalnya, Malahyati membentuk barisan prajuritnya terdiri dari para janda untuk melawan Belanda yang berusaha menjajah kerajaan Aceh. Karirnya pun semakin cemerlang sehingga pada tahun 1599, beliau membawahi ratusan armada perang dan berhasil membunuh Cornelis de Houtman yang terkenal bengis itu dengan tangannya sendiri. Nama ini kemudian diabadikan menjadi nama Universitas, rumah sakit dan pelabuhan serta kapal perang.

Dari penjelasan singkat diatas telah dijelaskan bahwa mereka dengan gigihnya memperjuangkan hak-hak kaum mereka dan bangsa Indonesia ini dari penjajah. Perjuangannya tak kentara dan sangat diperhitungkan oleh Belanda, oleh karena itu Belanda sangat takut dengan tekad yang mereka emban. hal ini sangat penting untuk kita ketahui sebagai orang Indonesia, karena dengan mengenal mereka kita akan merasa bangga juga akan perjuangan mereka, yah seperti kita juga bangga dengan Kartini.

Kenapa nama-nama mereka kurang dikenal? Itulah pertanyaan yang sesungguhnya harus kita jawab, kenapa orang-orang yang mempunyai perjuangan yang benar-benar gigih kurang dikenal oleh bangsanya sendiri. Sangatlah sedih sekali bila mendengar jawaban 'Kurang tau, hehe' jawaban yang memilukan ketika ditanya tentang mereka, dan yang lebih heran lagi mereka nampaknya tidak ingin tahu sedikitpun tentang sepak terjang pahwlawan-pahlawan selain Kartini.

Piranti untuk menjawab pertanyaan diatas mungkin sangat panjang untuk diceritakan, akan tetapi singkatnya adalah berkaca pada sejarawan Harsja W. Bahtiar yang menulis tentang buku Kartini, yang sedikit isinya menggugat secara halus penokohan Kartini. Didalam buku yang ditulis Harsja dipaparkan bahwa ia lebih menunjuk 2 sosok wanita yaitu Sultanah Seri Ratu Tajul Alam Safiatuddin Johan Berdaulat dari Aceh dan kedua, Siti Aisyah We Tenriolle dari Sulawesi Selatan sebagai pahlawan yang kuat dan tangguh. dan Anehnya kenapa dua wanita itu tidak masuk kedalam buku Sejarah Setengah Abad Pergerakan Wanita Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1978), terbitan resmi Kongres Wanita Indonesia (Kowani). Tentu saja Kartini masuk dalam buku tersebut.

Padahal kehebatan kedua wanita itu sangatlah penting untuk kemerdekaan bangsa ini, dari keduanya belanda tersungkur-sungkur menghadapi kegigihan mereka. dan jangan pernah kita lupakan juga bahwa perjuangan mereka melahirkan dan membuat kesusatraan di Indonesia mengalami kemajuan, salah satunya adalah epos La-Galigo yang terkenal, yang ditulis oleh We Tenriolle.

Apakah ada pihak-pihak terkait dari penokohan Kartini?

Dalam beberapa artikel yang pernah saya baca di situs-situs milis islam dan sejarah, saya mendapati bahwa memang benar adanya pihak terkait yang memang menokohkan Kartini 'saja' sebagai seorang pahlwan penggerak bangsa. dan hal ini juga dikuatkan kembali oleh Harsja yang mengatakan bahwa Kartini memang dipilih oleh orang Belanda untuk ditampilkan ke depan sebagai pendekar kemajuan wanita pribumi di Indonesia.

Disaat para pejuang wanita berjuang gigih dengan orang-orang belanda, Kartini malah dekat dengan orang-orang belanda karena beliau juga adalah seorang keturunan priyayi yang dekat dengan orang belanda pada waktu itu, tercatat bahwa nama Cristiaan Snouck Hurgronje juga menjadi teman Kartini. sementara kita tahu bahwa Snouck adalah seorang orientalis yang harus dipancung karena ulahnya dengan membuat aceh sempat teracuni oleh kebohongannya. bahkan dari kegiatan surat menyuratnya kartini, kartini sedikitnya dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran Ny.Abendanon. Harsja mengatakan bahwa merekalah yang meyuruh Direktur Departemen Pendidikan, Agama dan Kerajinan, agar memberikan perhatian pada Kartini tiga bersaudara.

Ringkasnya, Kartini kemudian berkenalan dengan Estella Zeehandelaar, seorang wanita aktivis gerakan Sociaal Democratische Arbeiderspartij (SDAP). Wanita Belanda ini kemudian mengenalkan Kartini pada berbagai ide modern, terutama mengenai perjuangan wanita dan sosialisme. Tokoh sosialisme H.H. van Kol dan penganjur Haluan Etika C.Th. van Deventer adalah orang-orang yang menampilkan Kartini sebagai pendekar wanita Indonesia (Harsja)

Dan mereka pulalah yang mempubilkasikan surat menyurat antara kartini dengan Stella tentang pergerekan kewanitaan pada waktu itu. Lebih dari enam tahun setelah Kartini wafat pada umur 25 tahun, pada tahun 1911, Abendanon menerbitkan kumpulan surat-surat Kartini dengan judul Door Duisternis tot Lich. Kemudian terbit juga edisi bahasa Inggrisnya dengan judul Letters of a Javaness Princess. Beberapa tahun kemudian, terbit terjemahan dalam bahasa Indonesia dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang: Boeah Pikiran (1922). *Perlu diingat bahwa didalam proses surat menyurat antara kartini dengan temannya itu, kartini pernah terpengaruhi oleh theosofis sebelum akhirnya kartini menemukan kembali jalan yang diridhoi oleh Allah*

Dari sana mereka mengumpulkan dana untuk membuat sebuah lembaga Komite kartini fonds yang misinya adalah mengembangkan ide-ide yang pernah dipikirkan Kartini dan ketua nya juga adalah seorang belanda C.Th. van Deventer. kita patut curiga, apakah memang benar2 mereka murni menyampaikan gagasan ide kartini?ataukah mereka hanya menggunaka tameng saja?

Andai saja tidak ada perlakuan khusus dari belanda maka kita tidak akan mengenal kartini? sebagaimana Harsja berkata "Orang-orang Indonesia di luar lingkungan terbatas Kartini sendiri, dalam masa kehidupan Kartini hampir tidak mengenal Kartini dan mungkin tidak akan mengenal Kartini bilamana orang-orang Belanda ini tidak menampilkan Kartini ke depan dalam tulisan-tulisan, percakapan-percakapan maupun tindakan-tindakan mereka."

Oleh karena itu dia sangat bersikukuh dengan mengambil alih Kartini sebagai lambang emansipasi wanita di Indonesia dari orang-orang Belanda. Kita tidak mencipta sendiri lambang budaya ini, meskipun kemudian kitalah yang mengembangkannya lebih lanjut.

Sudah sepantasnya kita buka lebar-lebar tentang khazanah sejarah kita yang murni, dengan begitu kita akan sedikit peka dan akan bangga terhadap pejuang-pejuang perempuan yang berkiprah penuh terhadap bangsa ini dan bila benar bahwa perjuangan mereka lebih dari perjuangan yang dilakukan kartini, kita harus berbangga dan berucap syukur bahwa wanita kita lebih hebat dan penting untuk diketahui tanpa sedikitpun merendahkan Kartini.

Muhammad Zakii Al-Aziz

Mengucapkan selamat hari Sultanah Seri Ratu Tajul Alam Safiatuddin Johan Berdaulat dari Aceh dan kedua, Siti Aisyah We Tenriolle dan Selamat hari Tengku Fakinah, Cut Mutia, Pecut Baren, Pocut Meurah Intan, dan Cutpo Fatimah, Dewi sartika, Malahayati, Cut nyak dien dan Rohana Kudus, dan Kartini.

Sajak Untuk Hutan (Jiwa Dalam Duka)

Hutan tempatku berbagi
Kini seakan menjelma sufi
Sampai tiada rimbun dedaunan
Untuk bernaung dalam merah ronanya

Selayang pandang ku melirik
Terasa kesedihan dalam bingkai
Derai air mata mengalir dihelai daun
Deras sangat terasa, hingga banjir menghampiri dan membasahi

Hutan tempat semua cipta bersemi
Kini tiada ku melihat kicaunya bernyanyi
Hampa membelah sepi, tanpa rayuan musik irama sepi
Bahkan ricak embunpun karam mengering bak gurun

Tak adil rasanya melihat mereka terpenjara
Dalam kesedihan dan harapan untuk bisa bernafas lega
Namun kita masih saja bergeming dengan keegoan
Memenjarakan keinginan sepihak dalam mengemban kekuasaan

Lihatlah nanti, tahunpun akan menjawab akan sikap kita
Karena waktu memang lebih kuat, seperti yang Rendra ucap
harusnya yang diciptakan dapat membuka tirai matahari pembebasan
Hutan haruslah diamati oleh hati bukan oleh keinginan semata

Tidak-kah kita merindukan kebebasan jiwa yang terluka
Tercengkram sepi dalam ketiadaan
Biarkanlah mereka rindu akan hidup dalam harmoni
Bukankah hal itulah yang membuat kita kagum tentang cipta reksanya

Muhammad Zakii
2011

Sudamanda (Menanti Ishtar)

Jingkrak-jingkrak ketawa-tiwi
Diatas bumi menginjak tanah
Lemparkan batu hingga menetap
Jingkrak-jingkrak terbahak-bahak

Satu langkah terinjak rumah
Satu kaki menginjak tanah
Bertingkat-tingkatan berlalu
8 tingkat harus dilalu

Ksatria nampak bertengger ditingkat teratas
Dikotak sebelah kanan dia tertawa
Dikirinya seorang tak ahli
Meringgis kepanasan terhisap dosa

Ksatria berkehendak menatap dewi ishtar
Tepat dipelupuk timur matahari terbit
Namun kehendaknya tak sesuai harap
Hamparan kosong dia dapat, bohong semua!

Ishtar, dewi bumi hanya ilusi
8 tingkat yang berlalu hanya tragedi
Satu kaki injak tanah terbukti keji
Sudamanda ku bermain tiada lain seperti iluminasi

MZA
2011

Lika-Liku The Da Vinci Code: Sebuah Review

Leonardo

Tidak ada salahnya bila saya ingin sedikit berbicara/bercerita tentang film The Da Vinci Code (DVC) yang saya tonton kemarin. film ini menurut saya sangat bagus sekali ditonton dari pada menonton film2 yang tidak bermutu dan tidak memeberikan pelajaran sama sekali buat kita.

Berbeda dengan yang film-film lain-nya film The DVC ini sangat mengajarkan kepada kita bahwasanya didunia ini dipenuhi oleh misteri-misteri rahasia yang harus diungkap atau boleh saya bilang dibumi ini banyak konspirasi loh, hal ini didapati ketika saya mengikuti diskusi-diskusi tentang DVC, seperti yang telah diperbincang-bincangkan dalam diskusi khusus untuk membahas DVC tersbut sebagian mereka mengatakan apakah ini benar fakta atau fiksi?tentu jawabannya adalah ada yang bilang ini adalah fiksi yang difaktakan dan juga fakta yang difiksikan. karena sebagian cerita di DVC ada yang bersumber dari literature sejarah dan ada juga yang tidak, seperti beberapa contoh dari lukisan Leonardo da vinci, fibonacci, fakta bahwa konsili nicelea, cawan suci???

Setting tempat film ini adalah di Paris, yang merupakan surganya seni2 bermutu dan papan atas yang bernaung didunia, mungkin kita jgua mengetahui bahwa banyak karya-karya seni indah yang ada dimuseum-museum paris. hal itu bisa kita lihat didalam cuplikan pembunuhannya sauniere yang dilakukan dimuseum seni paris. diperlihatkan bahwa didalam museum itu ada beberapa karya seni yang sangat indah sekali. tapi mengapa paris dipilih sebagai settingnya sih? pasti ada alasan lain untuk itu, sedikit yang mengetahui bahwasanya perancis adalah kota yang dipenuhi massony semua, hal itu berangkat dari sejarah revolusi perancis,

Revolusi Perancis telah didahului oleh peristiwa Perang Sipil Inggris satu setengah abad sebelumnya yang "berhasil" menumbangkan dan menghukum pancung Raja Charles I dan secara efektif mengurangi kekuatan politik raja-raja Inggris. Meski sebagaimana paska Revolusi Perancis, paska Perang Sipil Inggris sempat diperintah oleh regim kejam yang membunuhi ribuan rakyat Inggris, struktur sosial, politik, budaya dan identitas Inggris tidak banyak berubah. 

Bahkan kemudian putra Charles I, yaitu Charles II, mampu kembali berkuasa dan menghukum mati musuh-musuh ayahnya ---meski kemudian Charles II pun ditumbangkan oleh konspirasi yahudi dengan menggunakan tangan seorang bangsawan Belanda, Williems Oranje---. Paska Revolusi Perancis, seluruh stuktur sosial, konstitusi hingga identitas Perancis termasuk mata uang dan benderanya, berubah total. Bila anda masih penasaran silahkan searching sendiri di google tentang protocol of zion francem mungkin anda akan sedikit ngeuh dengan sejarah-sejarah yang kita dapatkan disekolah sangat berbeda sekali dengan literature yang kita dapat dari sumber berbeda.

Balik ke perancis lagi, selai itu mungkin kita juga tahu bahwa diperancis juga terdapat sebuah kperkumpulan masson yang bertempat di gereja setan perancis, ih negeri mereka penganut okultisme, kabalah sejati. tapi dari itu perancis tetapt perancis dengan keindahan menarai eifel :D

Dalam tulisan ini saya tidak memakai teori kebanyakan yang dipakai untuk meneliti sebuah sastra, tapi saya melihat film ini berdasarkan sebuah sejarah dan bentuk propaganda, dan yang diceritakan semua dalam film ini benar adanya dan sangat penting harus kita perhatikan (sejarah).

Balik lagi kedalam cerita, sauniere yang dibunuh oleh seorang biarawan yang memakai jubah hitam yang kita tahu sebagai Silas (Utusan dari Angaros, seorang opuis dei), dalam film DVC sauniere pertama kali ditemukan terbunuh di museum yang sangat indah dan menawan karena bentuk dan struktur museum tersebut adalah piramida yang konon menjadi hal yang disukai Firaun untuk menyembah para leluhur mereka. ada yang tahu tentang sejarah piramida? bila kita tambahkan cawan perempuan terhadap gambar piramida maka gambar tersebut akan menyerupain bintang enamnya yahudi.

Kematiannya sauniere (Selidik punya selidik ternyata Sauniere adalah salah satu dari empat anggota Biarawan Sion, kelompok yang telah ribuan tahun menjaga rahasia yang bisa mengubah cara pandang orang tentang ajaran Kristiani) dipenuhi teka-teki yang harus dipecahkan oleh seorang ahli simbol amerika (Robert Langdon), teman dari sauniere yang secara kebetulan dia berada diparis untuk acara penghormatan guru besar dan penerbitan bukunya. Ditubuh sauniere ditemukan simbol-simbol pagan yang kalau meruntun sejarah paganisme berasal dari kaum-kaum luciferian dan sekarang adalah para pengikut kaballah, okultisme dan meniadakan tuhan. Simbol-simbol yang ada ketika kematian sauniere adalah Bintang terbalik yang kita kenal sebagai pentagram.

Pentagram: Simbol ini sering digunakan oleh para tukang sihir perempuan dalam melakukan prakteknya. Pentagram berhubungan dengan Lucifer dan tukang sihir perempuan percaya bahwa Lucifer berarti "putra sang pagi". Ada beberapa kebenaran dalam gambaran tentang setan yang dilukiskan sebagai seorang 'malaikat penerang' dan merupakan salah satu makhluk terindah yang pernah diciptakan. Karena itu, rasa bangga dan kesombongan telah menguasai diri Lucifer. Karena sifat juga yang membuatnya terpuruk dalam kesesatan.

Jika pentagram ini diputar secara terbalik, bentuknya jadi semacam bintang yang "bertanduk". Atau bila diamati secara seksama. simbol bintang ini dalam perputarannya seakan-akan membentuk wajah setan. Dan sampai saat ini Pentagram dijadikan sebuah simbol yang dipergunakan seluruh gereja setan di dunia.

Sementara itu ada juga sebuah istilah Anagram atau sebuah bahasa yang dibalikan dengan kode-kode tertentu, anagram ini adalah kode-kode rahasia yang digunakan oleh ksatria templar untuk menjalankan misi-misi rahasia mereka, misi-misi mereka mungkin kita ketahui ketika mereka berperan penting dalam perang salib dan pada akhirnya dibantai pada tanggal 13-1307 yang kemudian angka 13 ini menjadi angka keramat. sebetulnya memang benar adanya ketika ditanya apa benar DVC ini mengguncang iman (kristen), ia karena memang Dan brown menyerang dan membuka tabir kerahasiaan yang terkurung selama beberapa abad yang lalu.

Inti dari permasalahan dalam film DVC ini adalah Cawan suci, kita bisa lihat dari orang-orang seperti sauniere, silas, si fech dan angarosa semuanya menginginkan cawan suci, tapi apa itu cawan suci? Menurut literature yang saya baca dinyatakan bahwa

cawan suci adalah sebuah kepercayaan bahwa Nabi Isa atau Yesus Kristus memiliki istri bernama Maria Magdalena, dan memiliki beberapa putra-putri. Penganut kepercayaan itu percaya, paska penyaliban, Yesus, Maria dan para rosul murid Yesus, hidup bersembunyi dan menjalankan missi keagamaan secara rahasia. Kemudian mereka berbagi tugas. Maria dan anak-anak Jesus serta beberapa rosul seperti Simon dan Joseph Arimathea pindah ke Eropa (Perancis dan Inggris), sedang Yesus dengan beberapa rosul lainnya ke Asia.

Menurut film tersebut cawan suci itu terletak didekat kuburannya maria magdalena, sebelumnya saya ingin tahu dulu siapakah maria magdalena itu? apakah maria magdalena benar-benar menikahi yesus?Maria magdalena menurut literature yang saya baca merunut pada empat orang yaitu:

ada 4 perempuan yang bernama “Maria” atau “Maryam”, yaitu :

1). Maria/Maryam Sang Perawan Suci, Ibunda Jesus,

2). Maria/Maryam Ibu Yakobus/Yakobus Muda dan Yoses/Yusuf

3). Maria/Maryam Isteri Klopa

4). Maria/Maryam Magdalena.

• Maria Magdalena berasal dari Miqdal yang merujuk kepada sebuah kota atau tempat yang berada disebelah selatan dataran Genessaret, 2 mil di utara Tiberias. Kota Miqdal disebut juga sebagai Magdala atau Magadan merupakan kota tempat tinggal Maria, sehingga dia disebut “Maria Magdalena” atau berarti “Maria, wanita dari Magdala”. Magdalena kata ganti bentuk feminim substantif dari Magdala.

• Maria Madgalena memiliki saudara (kakak/adik) yaitu Martha dan Simon Iskariot (atau disebut juga Simon si Kusta atau disebut juga Lazarus adalah juga bapak dari Yudas Iskariot yang digelar sebagai “Sang Pengkhianat) yang mempunyai rumah di Betania.

Ketika terjadi peristiwa penuangan minyak nawastu yang direkam pada Injil Kanonik, Maria Magdalena berada di rumah saudaranya Simon Iskariot dan Martha di Betania ini, dan dia lah yang menuangkan minyak nawastu itu ke kepala Jesus.

Pelekatan gelar “pelacur” terhadap Maria Magdalena tidak mempunyai dasar/ landasan pada Injil Kanonik, karena dari 4 Injil Kanonik hanya Injil Yohanes yang memberitakan tentang “Perempuan Yang Berzina” (Yohanes 8: 1-11), dan itupun sama sekali tidak menyebutkan Maria Magdalena sebagai perempuan yang berzina itu, melainkan penyebutannya adalah anonim

• Maria Magdalena, Martha dan Simon Iskariot/si Kusta/Lazarus adalah kerabat keluarga Maria Perawan Suci (Ibunda Jesus), sehingga mereka juga adalah kerabat keluarga Jesus dari Suku Lewi. Jadi Buku Da Vinci Code yang mengatakan bahwa Maria Magdalena adalah dari Keturunan Benyamin (anak bungsu dari 12 anak Nabi Yakub as) adalah keliru. Lihat: Matius 13:55, 27:55-56, Markus 6 : 3, 15:40-41, Lukas 23:49, Yohanes 19:25.

Di nomor lima terakhir disinggung bahwa jikalau benar bahwa maria magdalena adalah masih satu kerabat dengan ibunda jesus, apakah mungkin Nabi isa menikahinya? untuk mengetahui dan membicarakan kisah jesus (mereka yakini adalah nabi isa)sebaiknya saya tidak berspekulasi dan harus hati-hati karena takut bila lidah saya tidak sopan terhadapnya dan bila lidah ini salah adanya, semoga allah memberi ampunan bila saya ada salah.

Kembali lagi ke maria magdalena, bahkan dari teman saya mengatakan bahwa maria magdalena adalah seorang pelacur yang diselamatkan yesus dari rajam dan bertobat menjadi pengikut setia yesus, dan saya percaya sekali bahwa ada segelintir orang-orang yang tidak suka dengan yesus, sehingga mereka memfitnahnya dan menyebarkan siasatnya. siapa mereka? jews.

Hal terakhir adalah dengan ending yang misterius sekali dan saya sendiri juga tidak menyangka bahwa Sir Leabing itu adalah otak dari semua perkara ini, dia adalah seorang teman baik langdon. namun pernahkah anda melihat bahwa yang mati ditangan teabing itu adalah korban anti semit (yahudi), sesudah mereka berjasa untuk kepentingan sendiri maka dia dibunuh. banyak sekali korban anti semit didunia ini, anda yang tidak sadar maka perbanyaklah membaca dan megetahui protocol yang terselubung.

Ending dari film ini adalah mengacu pada dua term yang sangat sentral sekali dalam penyelesaian tulisan singkat ini, karena kedua hal penting yang akan diceritakan disesi terakhir ini mempunyai sejarah yang panjang dan hanya beberapa orang yang peka yang tahu sejarah asli dari keduanya. apakah mereka? mereka adalah biarawan sion dan templar.

Biarawan Sion (atau Zion) yang dipaparkan dalam DVC dikatakan sebagai penjaga keyakinan jika Nabi Isa a.s. hanyalah manusia biasa utusan Allah. Dan sama sekali bukan tuhan. Ini bertentangan dengan sikap Gereja Barat yang sekarang menjadi aras utama kekristenan dunia yang menganggap Yesus adalah tuhan. Para Biarawan Zion disebut sebagai para penjaga garis keturunan Yesus dari Maria Magdalena, yang dalam sejarah Eropa dikenal sebagai kaum Merovingian (Garis Darah Raja Terakhir Perancis, Dagobert).

Saya akan memaparkan yang sebenarnya. Biarawan Sion didirikan untuk meneruskan misi mencari harta karun King Solomon yang mereka yakini tertimbun di bawah puing-puing kuil atau Haikal Sulaiman, sekarang di bawah kompleks Masjidil Aqsha. Misi Biarawan Sion ini kelak diteruskan oleh para Templar, dan sejak awal abad ke-20 diteruskan oleh kaum Zionis.

Dua peneliti Inggris, Knight & Lomas (The Hiram Keys) menemukan sisa-sisa ekskavasi yang dilakukan Templar di bawah wilayah tersebut. Sampai sekarang, harta karun yang diyakini itu belum juga ditemukan. Padahal, harta karun yang salah satunya diyakini berisi Tabut Perjanjian itu memegang peran sangat penting dalam ritual Yahudi menghadapi akhir akhir, guna memenangkan peperangan akhir zaman di bukit Armagido (Armagedon).

Biarawan Sion atau Templar sesungguhnya tidak bisa dimasukkan ke dalam barisan kaum Nasrani. Mereka tidak menuhankan Yesus atau Nabi Isa a.s., tetapi mengklaim menuhankan Yohanes Sang Pembaptis. Sebab itu kita tidak bisa menyatakan Sion atau Templar tersebut sebagai kaum tauhid. Mereka juga punya keyakinan Trinitas, hanya saja dalam bentuk yang lebih purba, yakni para Dewa dan Dewi seperti Isis, Horus, dan Osiris. Hal ini disimbolkan dengan segitiga, baik berupa Bintang David maupun berupa piramida sama sisi (Piramida Iluminati). 

Keyakinan mereka sekarang ini diwarisi oleh kaum Zionis dengan kitab Talmud dan keyakinan Kabbalahnya. Trinitas yang ada dalam kekristenan sekarang mengadopsi keyakinan paganis mereka. Juga ritual pemujaan mereka yang dilakukan tiap hari Minggu (Sun-Day, Hari Matahari), sesungguhnya adalah kelanjutan ritual kaum penyembah Dewa Matahari (Helios, Ra, dan sebagainya), sebuah ritual paganisme yang ada di hampir seluruh dunia, dari Mesir Kuno (Dewa Ra), Roma (Helios), India (Btara Surya), Persia (Ahumarazda), Nippon (Amaterasu), hingga Suku Maya (Kukulkhan) dan Aztec (Virachoca) di pedalaman Amerika Tengah.

Perlu kita ketahui bahwa pesan yang disampaikan penulis sangatlah jelas sekali, bila kita bisa mencermati tema dan isi cerita novel atau filmnya dengan baik dan menyandarkan pada beberapa sumber untuk mengetahui, maka kita akan mengetahui hal yang sebenarnya. begitupun penulis Dan Brown, saya pasti yakin bahwa dia mempunyai sumber-sumber yang penting sekali dalam membuat novel-novel yang kontroversial didunia, dan satu novel lagi yang akan menjadi senjata pamungkasnya akan rilis tidak tahu kapan :D akhir kata wassalam.

Malleus Maleficarum (Teks Pembunuh Wanita)

Sebuah konspirasi teks yang mengguncang dunia pada abad ke 14. Mungkin efek dari diterbitkan buku ini bukan hanya sepanjang abad 14 tapi teks itu masih menjadi sebuah perbincangan sampai sekarang, didalam bukunya diceritakan bagaimana penghakiman terhadap peran wanita yang dianggap sebagai penjelmaan setan/penyihir dan sudah barang tentu teks itu menjadi momok menakutkan para kaum wanita yang hidup diantara abad sesudah dan sebelum abad 14.

Tidak dipungkiri bahwa literature tersebut sangat berhasil ketika pertama kali dipubliskan oleh Kramer, buku apa yang bisa membuat para kaum wanita menjadi ketakutan hebatnya? barangkali dari kalian sudah ada yang mengetahui buku tersebut, buku itu dikenal juga dengan nama 'Malleus Maleficarum' sebuah literature teks yang isinya adalah menyatakan bahwa wanita adalah penjelmaan iblis atau penyihir jahat, oleh karena itulah para wanita merasa takut dan was was dengan

kehadiran buku tersebut. karena selain menjelaskan secara detail tentang sejarahnya, didalam buku tersebut juga dituliskan bagaimana caranya menghukum para penyihir wanita.

Malleus Maleficarum adalah sebuah teks yang mengguncang dunia yang dibuat pada tahun 1486 dan dipublikasikan pada satu tahun setelahnya 1487, penulisnya adalah Heinrich Kramer dan dibantu oleh rekan sejawatnya jacob spranger.

Sejarah dibalik dari penerbitan buku ini adalah mungkin sesuatu kekecewaan yang dialami oleh Heinrich Kramer terhadap keadilan yang membebaskan wanita yang dituduhnya sebagai penyihir, dan buka tanpa sebab mengapa konstitusi hukum pada waktu itu membebaskan para wanita tersebut, karena tidak ada bukti yang kuat yang menyatakan bahwa para wanita itu penyihir maka mereka dilepaskan.

Sontak hal ini membuat kramer menjadi bengal dan marah tak bersuara, dia hanya seorang diri yang mempunyai keinginan untuk membantai dan membunuh para penyihir wanita. perlu diketahui bahwa kramer adalah seorang yang shalih, dia adalah seorang pemikir dan seorang yang rajin membaca kitab bible. apa yang menyebabkan kramer sangat ingin membunuh para penyihir wanita? tak lain adalah bahwa ada salah satu ayat didalam bible yang menyatakan bahwa para wanita penyihir adalah bentukan dari iblis yang jahat, maka harus dibinasakan. sementara untuk ayat bible nya saya lupa, akan tetapi Insya Allah saya akan menghadirkan kembali dalam tulisan-tulisan yang lain.

Dari peristiwa yang membuat Kramer kecewa dan merasa disakiti, kramer berpikir dan terus merenung bagaimana caranya dia bisa meyakinkan orang-orang akan pemikirannya? sampai pada akhirnya kramer mempunyai inisiatif untuk membuat sebuah buku yang menceritakan tentang penyihir, sejarah para penyihir yang didasarkan pada pengetahuannya tentang bible. sejak itu dia mulai menulis apa yang ia bisa yakinkan pada orang-orang.

Malleus Maleficarum yang berjumlah 248 halaman telah rampung dibuat Heinrich Kramer, ketika langkah pertama telah rampung diselesaikan oleh kramer, kebingungan kedua melanda kramer karena untuk meyakinkan bahwa buku itu benar maka kramer harus mempunyai persetujuan dari pendeta2 digereja roma. oleh karena itulah jacob spranger berperan penting dalam hal pembuatan buku ini. dia dipercaya adalah salah seorang pendeta yang dekat dengan pendeta roma.

Dengan keberhasilan kramer membukukan naskahnya yang sangat berbahaya sekali, maka itulah awal dari pembantaian para kaum wanita, sampai saat ini saya tidak mengetahui bagaimana buku itu menerangkan pencapan wanita sebagai seorang penyihir, akan tetapi dalam sebuah kisah disebutkan bahwa ketika para wanita memberontak sedikitpun maka akan ada sekelompok orang untuk memfitnahnya sebagai seorang penyihir. yang pada akhirnya dibantai dengan cara-cara yang tidak wajar sekali. dibakar hidup-hidup, disalib, dimasukan ke air, kepala diapit kedua besi keras lalu ditindih.

Pada mula penerbitannya buku ini telah merenggut 60 ribu para 'penyihir' wanita, kramer berhasil menjalankan misinya, mis yang telah diemban ketika dia membenci wanita. Namun atas kekuasaan allah yang maha agung, pada akhirnya buku ini dilarang oleh gereja katholik dan dimasukan kedalam buku yang terlarang, saya berpendapat bahwa ini adalah pertolongan Allah karena Allah adalah maha penyayang terhadap makhluk yang diciptakannya.

Dari keterangan dan penjelasan yang sangat singkat diatas, kita bisa mendapatkan beberapa hikmah dari kejadian yang telah terjadi beberapa abad yang lalu. bahwasanya sikap menghakimi seseorang itu adalah bukan kehendak kita, untuk sekarang kita sudah mengenal dengan apa yang namanya hukum maka hukum itulah harus dijalankan. sudah semestinya kita mengerti dan menyadari bahwasanya menghakimi seorang atau dalam kasus ini para wanita tidak bersalah adalah dosa yang sangat keji dan tak beradab. saya khususnya sebagai seorang muslim sangat ngeri sekali bila benar adanya pembunuhan-pembunuhan para wanita ini yang merenggut sekitar 60 ribuan jiwa. maka dari itu keadilan menjadi kata yang harus dipertanyakan kembali.

Muhammad Zakii

Sejarah Dikepal Penguasa (Barus, Fansur)

Pada zaman ketika nalar rasional masih ditahap biasa-biasa, kita sudah dicecoki oleh suatu doktrin rekaan semata dari keperluan kepentingan perorangan. Sadarkan, apabila kita kembali pada zaman ketika masih SD, SMP, SMA atau Pesantren, dimana kita berkewajiban penuh untuk mencari ilmu, dengan kata lain dengan ilmu itu sendiri kita tidak akan digelapkan oleh dunia. Dengan membaca pasti kita akan banyak tahu, namun dengan membaca juga kita menyadari bahwa kita tidak banyak tahu. begitulah memang seharusnya manusia, semakin dia sedikit membuka diri untuk membaca dan mengetahui apa yang ia belum ketahui maka ia dekat dengan ketidak tahuan, hal itu akan dengan mudah membuat mereka menjadi mudah untuk digoyahkan.

Pada waktu masih kecil saya sangat senang sekali dengan pelajaran-pelajaran yang beraromakan kisah nabi dan rosul, kisah-kisah yang menurut aku pada waktu itu sangat mengundang imajinasi dan kekaguman terhadap para nabi. meskipun saya tahu bahwa ada beberapa cerita yang diluar nalar kita sebagai manusia, akan tetapi saya mempunyai nalar batin juga terhadap the ultimate reality, even metafisik or tranfisik. ada kekuatan yang tak terbantahkan dibalik kisah-kisah ajaib para nabi. Dan tanpa disadari sedikit demi sedikit rasa kesukaan saya akan cerita-cerita berkembang kepada pelajaran-pelajaran yang diajarkan di SD dan selebihnya di Ma'had.

Salah satu ilmu yang saya senangi adalah sejarah atau istilah lain di Ma'had saya adalah Tarikh. hal itu sangat didasari sekali oleh hasil kekaguman saya terhadap cerita-cerita para nabi dulu. Dan dengan hormat saya dan kerendahan diri saya mengatakan bahwa dalam Kitab Al-quran juga mengatakan bahwa sejarah mempunyai peran penting untuk manusia, mengetahui sejarah akan membuat manusia lebih tahu dan akan mengambil pelajaran dari sejarah tersebut. Sukarno salah seorang mantan Presiden Indonesia juga pernah berujar bahwa JASMERAH, jangan sekali-sekali meremehkan dan melupakan sejarah. Memang benar sekali bahwa dengan mengetahui sejarah-sejarah kita akan mengulang masa dimana kehidupan itu berlalu.

Akan tetapi hal diatas akan menjadi sebuah pertanyaan besar ketika nalar rasional kita sudah mempuni dan sudah bisa menilai mana yang benar-benar sejarah. Hal itu didapat ketika kita tidak menggantungkan sumber hanya pada satu buku, satu kepala, satu keadaan. Mungkin ketika saya masih sekolah saya merasa apa yang dikatakan buku dan oleh guru disampaikan adalah benar adanya, tapi keadaan yang demikian adalah tidak benar adanya dan banyak yang disalah artikan. suatu contoh saja dulu aku mendapati dalam buku sejarah bahwa agama islam masuk ke Indonesia itu adalah ketika para pedangan gujarat dari India (14 Masehi)datang dan menyebarkan Islam ke Indonesia, tapi setelah mendapati bahwa literature-litarature mengungkap bahwa agama islam masuk ke Indonesia adalah sebelum para pedagang gujarat masuk ke Indonesia. sudah barangkali kita tahu bahwa orang yang membuat teori tersebut adalah orientalis Snouck Hourndje, siapakah dia?mungkin kalian tahu sendiri siapa dia.

Tempat dimana islam telah berkembang adalah Barus atau yang juga dikenal dengan nama fansur.

Dari berbagai literatur, diyakini bahwa kampung Islam di daerah pesisir Barat Pulau Sumatera itu bernama Barus atau yang juga disebut Fansur. Kampung kecil ini merupakan sebuah kampung kuno yang berada di antara kota Singkil dan Sibolga, sekitar 414 kilometer selatan Medan. Di zaman Sriwijaya, kota Barus masuk dalam wilayahnya. Namun ketika Sriwijaya mengalami kemunduran dan digantikan oleh Kerajaan Aceh Darussalam, Barus pun masuk dalam wilayah Aceh. Sebuah peta kuno yang dibuat oleh Claudius Ptolomeus, salah seorang Gubernur Kerajaan Yunani yang berpusat di Aleksandria Mesir, pada abad ke-2 Masehi, juga telah menyebutkan bahwa di pesisir barat Sumatera terdapat sebuah bandar niaga bernama Barousai (Barus) yang dikenal menghasilkan wewangian dari kapur barus. Berdasakan buku Nuchbatuddar karya Addimasqi, Barus juga dikenal sebagai daerah awal masuknya agama Islam di Nusantara sekitar abad ke-7 Masehi. Sebuah makam kuno di kompleks pemakaman Mahligai, Barus, di batu nisannya tertulis Syekh Rukunuddin wafat tahun 672 Masehi. Ini memperkuat dugaan bahwa komunitas Muslim di Barus sudah ada pada era itu.

.

Dengan pemaparan diatas yang menyatakan bahwa agama islam telah ada di Indonesia sekitar abad sebelum teori gujarat tadi. pemikiran bahwa sejarah adalah benar adanya harus dipertanyakan kembali, karena sejarah juga bisa dibuat oleh orang-orang yang mempunyai kepentingan tertentu. sejarah dibuat oleh orang yang berkuasa pada waktu itu. Sebetulnya masih banyak sejarah-sejarah buatan yang harus kita ungkap ke publik, mengapa? agar kita tidak digelapkan oleh ilmu sejarah rekaan orang-orang tertentu. siapa yang mau kita berada pada jalan yang mereka inginkan? salah satu jalan keluar untuk memperjelasnya adalah mungkin dengan memperkaya literature kita tentang khazanah-khazanah sejarah. ada baiknya bila kita ingin belajar sejarah tidak dari satu sumber, melainkan dari beberapa sumber yang terkait langsung dengan yang dipaparkan sejarah tersebut.

Jika memang anda yang berkenan bertanya memang ada apa dibalik kepentingan orang-orang tersebut? ketika anda menyadari bahwa hal itu adalah biasa-biasa saja, coba lihat kedalam sejarah-sejarah lainnya yang mencuat didunia, ada holocaust, palu wanita, beberapa konspirasi, teori, dan banyak hal-hal yang dahulu dikenalkan di SD atau disekolah bertentangan dengan nalar rasional kita bila diasah tajam.

Oleh karena itu perbanyak lah rasa ingin tahu kita terhadap khazanah sejarah, dengan begitu kita sedikit tergugah untuk sering membaca literature-literature lainnya, ingat dengan satu sumber maka kita akan mempercayai hal itu ketika kita tidak mengetahui bahwa ada keberadaan sejarah dibalik sejarah. hal ini tidak berlaku pada Al-quran, sumber kehidupan bagi umat islam.